耶穌又給他們講了一個比喻,說:「天國就像一個人,將好種子撒在田裡。人們睡覺的時候,仇敵過來把毒麥撒在他的麥田裡,就走了。當麥子長苗吐穗時,毒麥也長起來了。 奴僕看見了就來問主人,『主人啊!你不是把好種子撒在田裡了嗎?從哪裡來的毒麥呢?』
「主人回答說,『這是仇敵做的。』奴僕問道,『要我們去拔掉它們嗎?』 「主人說,『不用了,因為拔毒麥會連麥子一起拔掉。 讓它們跟麥子一起生長吧,到收割的時候,我會吩咐收割的工人先把毒麥收集起來,紮成捆,留著燒,然後將麥子存入穀倉。』」 後來,耶穌離開人群,進到屋裡。門徒也跟著進去,對耶穌說:「請為我們解釋毒麥的比喻。」 耶穌說:「那撒下好種子的就是人子[耶穌],麥田代表整個世界,那些好種子就是天國的子民。毒麥就是那些屬於魔鬼的人,撒毒麥的仇敵就是魔鬼。收割的日子便是世界的末日,收割的工人就是天使。
「毒麥怎樣被拔出來丟在火裡燒,同樣,在世界末日的時候,人子也將派天使把一切引人犯罪和作孽的人從祂國裡挑出來。 那時,義人要在他們天父的國度像太陽一樣發出光輝。有耳朵的,都應當聽。
(馬太福音 13:24-30;36-41,43)
在耶穌的一生和職事中,祂時常用比喻來教導人,其中有關法利賽人與稅吏的比喻,是祂所有比喻中最短而卻最意味深長的一個。聖經告訴我們,耶穌「針對那些自以為義而藐視別人的人,說這個比喻。」(路加福音18:9)
在我們閱讀那比喻以前,讓我們先來認識一下「法利賽人」和「稅吏」究竟是什麼,這麼做或許會幫助我們了解耶穌比喻之意義。法利賽人是在耶穌那時代,所有猶太宗教黨派中最有勢力的一個。「法利賽人」這一詞實在是指「分隔的一群、分離者」的意思,這概要地說出了他們信念的基本本質。他們是當時最嚴謹的守法主義者,他們發誓遵守和服從正統猶太教中所有數不盡的嚴厲法則、傳統和禮制。他們認為自己是上帝律法的唯一真正跟從者,因此覺得自己比任何其他人更好和神聖得多。 在另一方面,稅吏則被他們的猶太同胞視為最糟的人!因為他們身為收稅員,在為至尊的羅馬帝國效勞,而羅馬帝國是那時統治巴勒斯坦的外來統治者。他們是由官方指派、為凱撒收稅的猶太人,因此他們的同胞視他們為叛國賊。羅馬人吩咐稅吏從人民那裡徵收稅收,然後,稅吏們可以要求人們除了該付的稅之外,多付他們想要人民付的任何數目,來作為自己的收入。因此他們通常是些敲詐、欺騙和搶奪猶太人的人,所以完全被他們的猶太同胞所蔑視,他們被視為世上的渣滓。 因此當耶穌用一個法利賽人與一個稅吏來說這個比喻時,祂是選擇了整個猶太人社會中兩種最相反的人。一種是他人認為是所有人中最正義、最好、最虔信宗教、最神聖和最屬上帝的人。然而另一種人,則是人們認為是人可以想像到的最壞、最污穢、最叛逆的惡棍! 以下是耶穌親自敘述的比喻內容:「有兩個人上殿裡去禱告。一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說﹕『上帝啊,我感謝您,我不像別人那樣,勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏!我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐上十分之一。』」 「但那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說﹕『上帝啊!開恩憐憫我這個罪人!』」 然後耶穌對在祂四周的人說﹕「我實在告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑。自卑的,必升為高!」(路加福音18:9-14) Text © TFI. Art by Didier Martin.
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