فِي البَدءِ

فِي البَدءِ إن الله خلقَ الكون وكل ما فيه في ستة أيام. فخلق الله الرجل والمرأة على صورته. كان آدم وزوجته يعيشان بسعادة للغاية في الجنة الجميلة التي عَملها الله لهما.

ولكن كان هناك حيّة ماكرة في الجنة. الشيطان، وهو الحية التي كانت في الجنة، خَدَع حواء، فأخطأَت هي وآدم أمام الله. فأخرج الله آدم وحواء بعيدا من الجنة الجميلة.

الطوفان

وبعد سنوات عديدة، كان الكثيريون من الناس يعيشون في العالم. وأصبحوا أشراراً وعنفاءً جداً. فأصبح من السيء جدا أنّ الله قرَّرَ تدمير العالم كله بطوفان ضخم.

وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. فأخبرَ الله نوح عن الطوفان الذي قرّرَ إرساله. وقال لنوح أن يبني سفينة ضخمة تُسمَّى فلكا. فأطاع نوحٌ الله. فقام هو وأبناؤه الثلاثة ببناء السفينة تماما بحسب الطريقة التي قد قالها الله لهم.

ثم بدأت تُمطر، وتُمطر، وتُمطر. فهطلت الأمطار لمدة أربعين يوما وأربعين ليلة دون توقف! وخرجَ الماء أيضا متدفقاً من الأرض. وغطّى الماُء كلَّ شيءٍ في العالم كله، حتى أعلى الجبال. وَلَمْ يَنْجُ إلّا نُوحُ وَمَنْ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ.

انقسامُ العالَم

بعد سنوات عديدة من الطوفان، كان هناك مرة أخرى الكثير من الناس في العالم، وجميعهم كانوا يتكلمون لغة واحدة.وكانوا فخورين جدا، و حتى أنهم بدأوا في بناء برج طويل يصل إلى السماء. فرأى الله أنَّه إذا استمروا جميعا يعملون معا، فسيتمكنون من القيام بأشياء كثيرة شريرة. ولذلك غيَّر لغتهم إلى لغات عديدة مختلفة وشتّتَ الناس في جميع أنحاء العالم. وكانت المدينة التي قد بدأوا ببنائها تدعى بابل، والتي تعني "البلبلة".

عهد الله مع إبراهيم

وبعد مئات من السنين، تكلَّمَ الله إلى رجل اسمهُ أبرام. فقال له الله: "إذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ."

فأطاع أبرام. وأخذ زوجته، ساراي، وجميع عبيده وقطعان الحيوانات وذهب إلى الأرض التي آراها الله له، أرض كنعان. فعاش أبرام هناك لسنوات عديدة. وقطع الله هناك عهداً مع أبرام. وقال الله: "انظر إلى كل ما حولك. فإن كل الأرض التي يمكنك رؤيتها سأعطيها لكَ ولنسلك ميراثا. وسأباركك وأجعل اسمك عظيماً".

فآمن أبرام بالله. وقال الله عن أبرام أنه بار بسبب إيمانه بوعد الله.

يُوسُفُ يُباعُ عَبْداً

يعقوب يحب يوسف أكثر من باقي اخوته. وكان إخوة يوسف يكرهونه و قاموا بخطفه وبيعه لبعض تجار العبيد. وأخذَّ تُجار العبيد يوسف إلى مصر.

في مصر، وقبض يوسف، ووضعه في السجن. ولكن الله كان مع يوسف.

يوسف يُنقِذُ عائلتَه

وبعد سنوات لاحقة، أن ملك مصر، الذي يُدعى فرعون، كان لديه حلمان أزعجاه كثيراً. ولم يكن أي من مستشاريه قادراً على تفسير الاحلام له. كان الله قد أعطى يوسف القدرة على تفسير الأحلام. يوسف فقال: “إن الله سيرسل سبع سنوات من الحصاد الجيد تليها سبع سنوات من المجاعة.” وقد أُعجب فرعون بيوسف وجعله ثاني أقوى رجل في كل مصر!

وكان الجوع شديداً ليس فقط في مصر، ولكن أيضا في كنعان حيث كان يعيش يعقوب وعائلته. فأرسل يعقوب أبناءه إلى مصر لشراء الطعام. وعندما وقف الإخوة أمام يوسف لشراء الطعام، قال لهم يوسف: "أنا أخوكم، يوسف! لا تخافوا. أنتم حاولتم فعل الشر عند بيعي كعبد، ولكن الله استخدم الشر للخير! فتعالوا واسكنوا في مصر حتى أتمكَّنُ من إعالتكم وإعالة عائلاتكم".

يعقوب انتقل إلى مصر مع كل عائلته، وعاشوا جميعا هناك. وأمد يوسف أباه واخوته وكل أهل بيت أبيه بالطعام.

الطِّفلُ مُوسَى

بعد موت يوسف، بقي كل أقاربه في مصر. واستمروا هم ونسلهم يعيشون هناك لسنوات عديدة، وكان لديهم الكثير من الأولاد. وكانوا يُسمّون بالإسرائيليين.

وبعد سنوات عديدة، جاء فرعون جديد إلى السلطة في مصر. ونسي المصريّون يوسف وكل ما قد فعله لمساعدتهم. واصبحوا يخافون من الإسرائيليّين لأن هناك الكثير منهم. لذلك جعل المصريّون الإسرائيليّين عبيدا لهم.

ورأى فرعون أن الإسرائيليّين كان لديهم الكثير من الأطفال، فأمر أن يُقتلَ جميع الأطفال الإسرائيليين الذكور برميهم في نهر النيل.

صورة ووَلَدَت امرأة إسرائيليّية طفلا ذكرا. هي وزوجها وضعاهُ في سلة عائمة في نهر النيل. وكانت أخته الأكبر تراقب لترى ماذا سيحدث له.

صورة فرأت ابنة فرعون السلة ونظرت بداخلها. وعندما رأت الطفل، إتخذته لها ولدا. فَقالَتْ أُختُ الطِّفلِ لابْنَةِ فِرعَوْنَ: «هَلْ تَرغَبِينَ فِي أنْ أذهَبَ وَأُحضِرَ لَكِ مُرضِعَةً مِنَ النِّساءِ العِبرانِيّاتِ لِتُرضِعَهُ لَكِ؟» فَقالَتِ ابْنَةُ فِرعَوْنَ: «اذهَبِي!» فَذَهَبَتِ الفَتاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الطِّفلِ.

واستأجرت والدة الطفل لترضعه. وَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ سمّته ابنة فرعون موسى.

عبور البحر الأحمر

كان الاسرائيليون سُعداء جدا لمغادرة مصر. فهم لم يعودوا عبيدا، وكانوا في طريقهم إلى أرض الموعد! ولكن وبعد فترة قصيرة، فرعون وشعبُهُ رأيهم وأرادوا عودة الإسرائيليين مرة ثانية ليكونوا عبيداً. لذلك قامَ فرعون وجيشه بمطاردة الإسرائيليين لجعلهم عبيداً مرة أخرى.

فلما رأى الإسرائيليون أنّ الجيش المصري قادمٌ، أدركوا أنهم كانوا محاصرين بين جيش فرعون والبحر الأحمر. فخافوا جدا.

ومَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، وجعل الله الريح تهبُّ. فجعلت الريحُ الماء في البحر منفصلة إلى اليسار واليمين، مُحدثةً ممراً من خلال البحر. وسار الإسرائيليون فِي وَسَطِ الْبَحْرِ عَلَى الْيَابِسَةِ.

فبعد أن عَبَرَ كل الإسرائيليين بأمانٍ إلى الجانب الآخر، قال الله لموسى أن يَمدَّ يده مرة أخرى. وعندما أطاع، نزلت المياه على الجيش المصري ورجعت إلى حالتها الطبيعية. فغرق كل الجيش المصري.

راحاب

ولما ثم مات موسى، و وأصبح يشوع قائد الإسرائيليون الجديد. وكان يشوع قائدا صالحاً لأنه كان يثق بالله ويطيعه.

فأرسل يشوع جاسوسين إلى مدينة أريحا الكنعانية. إنها كانت محمية بأسوار قوية. فقامت إمرأة اسمها راحاب بحماية الجاسوسين وساعدتهما على الهرب لأنها آمنت بالله. فوعدا بحماية راحاب وعائلتها عندما يتم تدمير أريحا.

صموئيل

َخَدَمَ الصَّبِيُّ صموئيل اللهَ تَحتَ إشرافِ الكاهِنِ عالِي.

نادى االله على صموئيل. فَقالَ صَمُوئِيلُ "تَكَلَّمْ يا اللهُ، فَخَادِمُكَ يُصْغِي إليكَ." و االله أعطاه رسالة هامة.

وَكانَ اللهُ مَعَ صَمُوئِيلَ وَهُوَ يَكبُرُ. فَعَرَفَتْ كُلُّ إسْرائِيلَ أنَّ صَمُوئِيلَ استُؤمِنَ نبياً للهِ.

داود

كان شاول أول ملك لإسرائيل. وفي البداية كان شاول يعمل حسناً، ولكنه أصبح رجلاً شريراً لم يطع الله، لذلك اختار الله رجلا آخراً ليكون ملكا عوضاً عنه.

وكان اسم هذا الرجل داود. وكان راعيا. وبينما كان يراقب الخراف، قتل داود كُلاُ من الأسد والدب الذان هاجما الأغنام. وكان داود أيضا رجلأ متواضعاً وباراً الذي وثق بالله وأطاعه.

داود و جُلْيَات

وعندما كان داود لا يزال شابا، حارب ضدّ عملاق اسْمُهُ جُلْيَات. كان جُلْيَات جندياً مُدرباً وقوياً جدا، وطوله تقريبا ثلاثة أمتار! ولكن الله ساعد داود على قتل جُلْيَات وخلاص إسرائيل.

في نهاية المطاف، أصبح داود ملكاً لإسرائيل. وكان ملكاً صالحا، وأحبَّهُ الشعب. وبارك الله داود وجعله ناجحاً.

سليمان

وبعد موت داود، بدأ ابنه سليمان بالحكم. وتكلم الله لسليمان وسأله ما أكثر شيء يريده. وعندما سأل سليمان عن الحكمة، كان الله راضياً، وجعله أحكم رجل في العالم.

وفي أورشليم، بنى سليمان الهيكل الذي كان والده داود قد أعدّ له وجمع مواده. فبدلاً من خيمة الاجتماع، عبدَ الناس الله الآن، وقدموا له ذبائحاً في الهيكل.

سليمان وقَفَ وبارَكَ كُلَّ جَماعَةِ إسرائيلَ بصوتٍ عالٍ قائلًا "مُبارَكٌ الرَّبُّ الّذي أعطَى راحَةً لشَعبِهِ إسرائيلَ حَسَبَ كُلِّ ما تكلَّمَ بهِ. ليَكُنِ الرَّبُّ إلهنا معنا كما كانَ مع آبائنا فلا يترُكَنا ولا يَرفُضَنا. ليَميلَ بقُلوبنا إليهِ لكَيْ نَسيرَ في جميعِ طُرُقِهِ ونَحفَظَ وصاياهُ."

تحذيرات أليشع لملك إسرائيل

وَأرادَ مَلِكُ أرامُ أنْ يُحارِبَ إسْرائِيلَ. فَعَقَدَ اجتِماعاً مَعَ قادَةِ جَيشِهِ لِيَتَشاوَرَ مَعَهُمْ. وَقالَ لَهُمْ: «اذهَبُوا إلَى المَوضِعِ الفُلانِيِّ وَأعِدُّوهُ لِيَكُونَ مُناسِباً كَمُعَسْكَرٍ لَنا.»

لَكِنَّ رَجُلَ اللهِ أرسَلَ رِسالَةً إلَى مَلِكِ إسْرائِيلَ، جاءَ فِيها: «احذَرْ مِنْ أنْ تَمُرَّ مِنْ ذَلِكَ المَكانِ، لِأنَّ الجُنُودَ الأرامِيِّينَ كامِنُونَ هُناكَ لِجُنُودِكَ!»

فَقالَ مَلِكُ أرامَ: «اذهَبُوا وَابحَثُوا أليشع، لأنِّي سَأسجِنُهُ.» فَقالُوا لَهُ: «إنَّ ألِيشَعَ فِي دُوثانَ.» فَقالَ مَلِكُ أرامَ: «اذهَبُوا وَابحَثُوا أليشع، لأنِّي سَأسجِنُهُ.» فَقالُوا لَهُ: «إنَّ ألِيشَعَ فِي دُوثانَ.» فَأرسَلَ مَلِكُ أرامَ خَيلاً وَمَركِباتٍ وَجَيشاً كَبِيراً إلَى دُوثانَ، وَوَصَلُوا إلَى المَدِينَةِ لَيلاً وَحاصَرُوها.

فَنَهَضَ خادِمُ رَجُلِ اللهِ فِي الصَّباحِ الباكِرِ. وَلَمّا نَظَرَ إلَى الخارِجِ، رَأى جَيشاً مُدَعَّماً بِخَيلٍ وَمَركَباتٍ حَولَ المَدِينَةِ. فَقالَ لِسَيِّدِهِ ألِيشَعَ: «آهٍ، يا سَيِّدِي، ماذا عَسانا نَفعَلُ؟» فَقالَ لَهُ ألِيشَعُ: «لا تَخَفْ. فَالجَيشُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنّا أكْبَرُ مِنْ جَيشِ أرامَ.»

ثُمَّ صَلَّى ألِيشَعُ وَقالَ: «يا رَبُّ، أسألُكَ أنْ تَفتَحَ عَينَيَّ خادِمِي لِكَي يَقدِرَ أنْ يَرَى.» فَفَتَحَ اللهُ عَينَيِّ الشّابَّ، فَرَأى الجَبَلَ مَملُوءا بِخَيلٍ وَمَركَباتٍ مِنْ نارٍ، تُسَيِّجُ كُلُّها حَولَ ألِيشَعَ.

شفاء بَرَص نُعْمان

كانَ نُعْمانُ قائِدَ جَيشِ مَلِكِ أرامَ. وَكانَ مُكَرَّماً جِدّاً عِنْدَهُ وَعَزِيزاً عَلَيهِ، لِأنَّ اللهَ حَقَّقَ لِآرامَ نَصْراً عَظِيماً عَلَى يَدِهِ. وَمَعْ أنَّ نُعْمانَ هَذا كانَ عَظِيماً وَقَوِيّاً، إلّا أنَّهُ كانَ مُصاباً بِالبَرَصِ.

وَكانَ الأرامِيُّونَ قَدْ خَرَجُوا فِي غَزَواتٍ عَدِيدَةٍ ضِدَّ إسْرائِيلَ. وَفِي إحدَى غَزَواتِهِمْ أسَرُوا بِنْتاً صَغِيرَةً مِنْ أرْضِ إسْرائِيلَ. فَصارَتْ خادِمَةً لِزَوْجَةِ نُعْمانَ. فَقالَتِ البِنْتُ لِزَوْجَتِهِ: «لَيتَ سَيِّدِي يَذْهَبُ لِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ الَّذِي فِي السّامِرَةِ، فَهُوَ يَقْدِرُ أنْ يَشفِيَهُ مِنْ بَرَصِهِ.»

فَجاءَ نُعمانُ بِخَيلِهِ وَمَرْكَباتِهِ إلَى بَيتِ ألِيشَعَ وَوَقَفَ عِنْدَ البابِ. فأخبره أليشع أن يَغطُسَ سبع مرات في نهر الأردن.

ففي البداية كان نُعْمَانُ غاضباً ولم يَرِدْ فعل ذلك. ولكن بعد ذلك غيَّرَ رأيه وغطَسَ سبع مرات في نهر الأردن. ولما خرَجَ من الماء في المرة الأخيرة، شُفيَ جلده تماما! فإن الله قد شفاه.

زيت الأرملة

وصَرَخَتْ إلَى أليشَعَ امرأةٌ مِنْ نِساءِ بَني الأنبياءِ قائلَةً: «إنَّ عَبدَكَ زَوْجي قد ماتَ. فأتَى المُرابي ليأخُذَ ولَدَيَّ لهُ عَبدَينِ».

فقالَ لها أليشَعُ: «أخبِريني ماذا لكِ في البَيتِ؟». فقالَتْ: «ليس لجاريَتِكَ شَيءٌ في البَيتِ إلّا دُهنَةَ زَيتٍ».

فقالَ لها أليشَعُ: «اذهَبي استَعيري لنَفسِكِ أوعيَةً مِنْ خارِجٍ، مِنْ عِندِ جميعِ جيرانِكِ، أوعيَةً فارِغَةً. لا تُقَلِّلي. ثُمَّ ادخُلي وأغلِقي البابَ علَى نَفسِكِ وعلَى بَنيكِ، وصُبّي في جميعِ هذِهِ الأوعيَةِ، وما امتَلأَ انقُليهِ».

فذَهَبَتْ مِنْ عِندِهِ وأغلَقَتِ البابَ علَى نَفسِها وعلَى بَنيها. فكانوا هُم يُقَدِّمونَ لها الأوعيَةَ وهي تصُبُّ. 6ولَمّا امتَلأتِ الأوعيَةُ قالَتْ لابنِها: «قَدِّمْ لي أيضًا وِعاءً». فقالَ لها: «لا يوجَدُ بَعدُ وِعاءٌ». فوَقَفَ الزَّيتُ.

فأتَتْ وأخبَرَتْ رَجُلَ اللهِ فقالَ: «اذهَبي بيعي الزَّيتَ وأوفي دَينَكِ، وعيشي أنتِ وبَنوكِ بما بَقيَ».

الحديد يطفو على الماء

وقالَ بَنو الأنبياءِ لأليشَعَ: «هوذا المَوْضِعُ الّذي نَحنُ مُقيمونَ فيهِ أمامَكَ ضَيِّقٌ علَينا. فلنَذهَبْ إلَى الأُردُنِّ ونأخُذْ مِنْ هناكَ كُلُّ واحِدٍ خَشَبَةً، ونَعمَلْ لأنفُسِنا هناكَ مَوْضِعًا لنُقيمَ فيهِ». فقالَ: «اذهَبوا».

ولَمّا وصَلوا إلَى الأُردُنِّ قَطَعوا خَشَبًا. وإذ كانَ واحِدٌ يَقطَعُ خَشَبَةً، وقَعَ الحَديدُ في الماءِ. فصَرَخَ وقالَ: «آهِ يا سيِّدي! لأنَّهُ عاريَةٌ».

فقالَ رَجُلُ اللهِ: «أين سقَطَ؟» فأراهُ المَوْضِعَ، فقَطَعَ عودًا وألقاهُ هناكَ، فطَفا الحَديدُ. فقالَ: «ارفَعهُ لنَفسِكَ». فمَدَّ يَدَهُ وأخَذَهُ.

مرض حزقيّا وشفاؤه

في تِلكَ الأيّامِ مَرِضَ حَزَقيّا للموتِ، فجاءَ إليهِ إشَعيا النَّبيُّ وقالَ لهُ: «هكذا قالَ الرَّبُّ: أوصِ بَيتَكَ لأنَّكَ تموتُ ولا تعيشُ».

حزقيا وصَلَّى إلَى الرَّبِّ قائلًا: «آهِ يا رَبُّ، اذكُرْ كيفَ سِرتُ أمامَكَ بالأمانَةِ وبقَلبٍ سليمٍ، وفَعَلتُ الحَسَنَ في عَينَيكَ». و لَمْ يَخرُجْ إشَعيا إلَى المدينةِ الوُسطَى حتَّى كانَ كلامُ الرَّبِّ إليهِ قائلًا: «ارجِعْ وقُلْ لحَزَقيّا: قد سمِعتُ صَلاتَكَ. قد رأيتُ دُموعَكَ. وَلِهَذا سَأشْفِيكَ.

وقالَ حَزَقيّا لإشَعيا: «ما العَلامَةُ أنَّ الرَّبَّ يَشفيني؟»

فقالَ إشَعيا: «هذِهِ لكَ عَلامَةٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ علَى أنَّ الرَّبَّ يَفعَلُ الأمرَ الّذي تكلَّمَ بهِ: هل يَسيرُ الظِّلُّ عشَرَ دَرَجاتٍ أو يَرجِعُ عشَرَ دَرَجاتٍ؟»

فقالَ حَزَقيّا: «إنَّهُ يَسيرٌ علَى الظِّلِّ أنْ يَمتَدَّ عشَرَ دَرَجاتٍ. لا! بل يَرجِعُ الظِّلُّ إلَى الوَراءِ عشَرَ دَرَجاتٍ!». فدَعا إشَعيا النَّبيُّ الرَّبَّ، فأرجَعَ الظِّلَّ بالدَّرَجاتِ الّتي نَزَلَ بها بدَرَجاتِ آحازَ عشَرَ دَرَجاتٍ إلَى الوَراءِ.

يُوشِيّا مَلِكُ يَهُوذا

كانَ يُوشِيّا فِي الثّامِنَةِ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَما تَوَلَّى الحُكْمَ. وَعَمِلَ يُوشِيّا ما يُرْضِي اللهَ. وَتَبِعَ اللهَ بِكُلِّ أمانَةٍ كَجَدِّهِ داوُدَ. وَالتَزَمَ بِهَذا السَّبِيلِ التِزاماً كامِلاً.

صَعِدَ المَلِكُ إلَى بَيتِ اللهِ. وَصَعِدَ مَعَهُ كُلُّ أهلِ يَهُوذا وَأهلِ القُدْسِ. كَما رافَقَهُ الكَهَنَةُ وَالأنبِياءُ وَكُلُّ الشَّعبِ، مِنْ أصْغَرِهِمْ شَأْناً إلَى أرْفَعِهِمْ شَأْناً. ثُمَّ قَرَأ كِتابَ العَهْدِ، أي كِتابَ الشَّرِيعَةِ الَّذِي عُثِرَ عَلَيهِ فِي بَيتِ اللهِ، قَرَأهُ بِصَوْتٍ عالٍ لِيَسْمَعَهُ الجَمِيعُ. وَوَقَفَ المَلِكُ عِنْدَ العَمُودِ وَقَطَعَ عَهْداً فِي حَضرَةِ اللهِ. وَتَعَهَّدَ أنْ يَتبَعَ اللهَ وَيُطِيعَ وَصاياهُ وَعَهْدَهُ وَقَوانِينَهُ مِنْ كُلِّ قَلْبِهِ وَنَفْسِهِ. تَعَهَّدَ أنْ يَعمَلَ بِكُلِّ ما هُوَ مَكْتُوبٌ فِي هَذا الكِتابِ. وَوَقَفَ الشَّعبُ كُلُّهُ شُهُوداً عَلَى هَذا.

دانيال

دانيال وأصدقائه الثلاثة آانوا يعيشون في إسرائيل، وفي أحد الأيام أتى ملك نبوخذ نصر إلى بلدهم وأخذ معه الشباب الأذآياء إلى بلده، بابل. ولقد الملك خطط ليدربهم بلغة بابل حتى يصيروا معاونين له في إدارة أمور المملكة .

.

حلم نبوخذنصر

نبوخذنصر المَلِكُ بأنْ يُستَدعَى المَجوسُ والسَّحَرَةُ والعَرّافونَ و فقالَ لهُمُ: «قد حَلَمتُ حُلمًا وانزَعَجَتْ روحي لمَعرِفَةِ الحُلمِ. وإنْ بَيَّنتُمُ الحُلمَ وتَعبيرَهُ، تنالونَ مِنْ قِبَلي هَدايا وحَلاوينَ وإكرامًا عظيمًا. فبَيِّنوا لي الحُلمَ وتَعبيرَهُ».

أجابَ الكلدانيّونَ قُدّامَ المَلِكِ وقالوا: «ليس علَى الأرضِ إنسانٌ يستطيعُ أنْ يُبَيِّنَ أمرَ المَلِكِ.». لأجلِ ذلكَ غَضِبَ المَلِكُ واغتاظَ جِدًّا وأمَرَ بإبادَةِ كُلِّ حُكَماءِ بابِلَ.

فدَخَلَ دانيآلُ وطَلَبَ مِنَ المَلِكِ أنْ يُعطيَهُ وقتًا فيُبَيِّنُ للمَلِكِ التَّعبيرَ. حينَئذٍ مَضَى دانيآلُ إلَى بَيتِهِ، ليَطلُبوا المَراحِمَ مِنْ قِبَلِ إلهِ السماواتِ مِنْ جِهَةِ هذا السِّرِّ، لكَيْ لا يَهلِكَ دانيآلُ وأصحابُهُ مع سائرِ حُكَماءِ بابِلَ. حينَئذٍ لدانيآلَ كُشِفَ السِّرُّ في رؤيا اللَّيلِ.

دانيال في جب الأسود

آان الملك داريوس يقدر دانيال جدا، وفكر في أن يجعله حاآما على آل المملكة . شعر القادة الآخرون بالغيرة. فتقَدَّموا وتَكلَّموا قُدّامَ المَلِكِ: «أيُّها المَلِكُ داريوسُ، عِشْ إلَى الأبدِ! إنَّ جميعَ وُزَراءِ المَملكَةِ والشِّحَنِ والمَرازِبَةِ والمُشيرينَ والوُلاةِ قد تشاوَروا علَى أنْ يَضَعوا أمرًا مَلكيًّا ويُشَدِّدوا نَهيًا، بأنَّ كُلَّ مَنْ يَطلُبُ طِلبَةً حتَّى ثَلاثينَ يومًا مِنْ إلهٍ أو إنسانٍ إلّا مِنكَ أيُّها المَلِكُ، يُطرَحُ في جُبِّ الأُسودِ». لأجلِ ذلكَ أمضَى المَلِكُ داريوسُ الكِتابَةَ والنَّهيَ.

فلَمّا عَلِمَ دانيآلُ بإمضاءِ الكِتابَةِ ذَهَبَ إلَى بَيتِهِ، وصَلَّى وحَمَدَ قُدّامَ إلهِهِ كما كانَ يَفعَلُ قَبلَ ذلكَ.

فَأمَرَهُمُ المَلِكُ بِإحضارِ دانِيالَ وَإلقائِهِ فِي حُفْرَةِ الأُسُودِ. وَقالَ المَلِكُ لِدانِيالَ: «لِيُنقِذْكَ اللهُ الَّذِي تَعبُدُهُ دائِماً!»

ِندَ الفَجرِ باكِراً جِدّاً، أسرَعَ إلَى حُفرَةِ الأُسُودِ. فَاقتَرَبَ مِنَ الحُفرَةِ وَنادَى بِصَوتٍ عالٍ حَزِينٍ عَلَى دانِيالَ: «يا دانِيالُ،

يا عَبدَ اللهِ الحَيِّ، هَلِ استَطاعَ إلَهُكَ الَّذِي تَخدِمُهُ وَتَعبُدُهُ دائِماً أنْ يُنقِذَكَ مِنَ الأُسُودِ؟»

فَأجابَ دانِيالُ المَلِكَ: «أيُّها المَلِكُ، إلهي أرسَلَ مَلاكَهُ وسَدَّ أفواهَ الأُسودِ فلَمْ تضُرَّني، لأنَّهُ وَجَدَنِي بَرِيئاً. »

فَفَرِحَ المَلِكُ كَثِيراً، وَأمَرَ بِإخراجِ دانِيالَ مِنَ الحُفْرَةِ. فَخَرَجَ دانِيالُ مِنَ الحُفْرَةِ سالِماً دُونَ أذَىً، لأنَّهُ آمَنَ بِإلَهِهِ.

يونانَ

قبل زمن بعيد، آان يعيش في أرض إسرائيل رجل اسمه يونان، وفي يوم من الأيام، أخبره الله أن يذهب إلى نينوى، أآبر وأقوى مدينة في العالم. عصى يونان الله! فبدلا من الذهاب إلى نينوى، رآب يونان سفينة وأبحر بعيدا في الاتجاه المعاآس إلى مكان يسمى ترشيش.

فأرسل الرب الإله ريحا عظيمة على البحر، فأصبحت عاصفة قوية! وخشي البحارة أن تنكسر السفينة وتغرق . يونان فقالَ لهُمْ "خُذوني واطرَحوني في البحرِ فيَسكُنَ البحرُ عنكُمْ، لأنَّني عالِمٌ أنَّهُ بسَبَبي هذا النَّوْءُ العظيمُ علَيكُمْ" .ثُمَّ أخَذوا يونانَ وطَرَحوهُ في البحرِ، فوَقَفَ البحرُ عن هَيَجانِهِ.

الرَّبُّ فأعَدَّ حوتًا عظيمًا ليَبتَلِعَ يونانَ. فكانَ يونانُ في جَوْفِ الحوتِ ثَلاثَةَ أيّامٍ وثَلاثَ لَيالٍ. بعد ثلاثة أيام أمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر. مرة أخرى أمر الله يونان أن يذهب إلى نينوى ويعظ آلمة الله، وهذه المرة ذهب يونان!

www.freekidstories.org

Art courtesy of Didier Martin, used by permission. Text from the Bible, www.openbiblestories.com and other Bible-based sources.