《喂养我的羊》包含了6本彩色小册子,说明90个有关基督徒生活的重要主题的圣经章节。它们都被简化了,以便孩子们很容易理解。每个章节都有生动的插图,来帮助孩子们了解这些章节在他们每日的生活里是什么意思。点击这里免费下载这些书籍 。
0 Comments
大龄儿童的圣经故事,有英文和中文文本。
在耶稣的一生和职事中,他时常用比喻来教导人。其中最短、却最意味深长的比喻之一,是有关法利赛人与税吏的。《圣经》告诉我们,耶稣“向那些仗着自己是义人,藐视别人的”,用了这个比喻。(路加福音18:9)
我们先来了解一下“法利赛人”和“税吏”究竟是什么,或许会帮我们更好地去理解那个比喻。法利赛人,是耶稣时代犹太宗教教派中最有势力的一个。“法利赛人”这个词,实在是指“分隔的一群、分离者”的意思,这概要地说出了他们信念的基本本质。他们是当时最严谨的守法主义者,发誓去遵守和服从正统犹太教中所有数不尽的严厉法则、传统和礼制。他们认为自己是上帝律法的唯一真正跟从者。他们自认比任何其他人都更善、更神圣得多。 在另一方面,税吏,则被其犹太同胞们视为最糟糕、最没希望的人。当时统治巴勒斯坦,即犹太人土地的,是外来占领者罗马帝国政府。而税吏,则是为至尊的罗马帝国效劳的收税员,是一些由官方指任、为凯撒收税的犹太人。因此,他们的同胞,视他们为叛国贼。罗马政府吩咐税吏从犹太人那里收集定量的税,再加上税吏随心所欲想让他们付的、除此以外的任何数目,来作为自己的收入。因此,税吏通常是敲诈、欺骗和强掠犹太人的人,因而完全被自己的犹太同胞所蔑视,把他们看作世上的渣滓。 当耶稣以这个比喻,即一个法利赛人与一个税吏相比时,他是选择了整个犹太人社会中两种差别最大的人。一种,是被社会公认为中最正义、最完美、最虔信宗教、最神圣和最属上帝的公民;而另一种,则是被人们认为不可思议的最腐败、最肮脏、最叛逆的恶棍。 以下是耶稣亲自叙述的比喻的内容:“有两个人上圣殿去祷告,一个是法利赛人,一个是税吏。 法利赛人独自站着,自言自语地祷告说:‘上帝啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、也不像这个税吏。 我每周禁食两次,凡我所得的都献上十分之一。’ 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸,说:‘上帝啊,开恩可怜我这个罪人!’ 我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自甘卑微的,必升为高。” (路加福音18:10-14)
《喂养我的羊》包含了6本彩色小册子,说明90个有关基督徒生活的重要主题的圣经章节。它们都被简化了,以便孩子们很容易理解。每个章节都有生动的插图,来帮助孩子们了解这些章节在他们每日的生活里是什么意思。
石爱珊 我一向觉得自身宽容大度,待人友善,然而在大二的时候经历的一件事,却考验了我的心胸。我和同学马崎搭档做一篇关于现代英语文学的课题演讲,可从一开始他就不省心。 对待工作,我总是喜欢吹毛求疵,力求完美,跟马崎那种顺其自然的态度完全不在一个调上。每次约好要一起讨论,他十有八九会迟到,还总是忽略我提出需要重点关注的细节。更让人火大的是,对于课题中该他来完成的部分,他总是拖拖拉拉,无论我怎样疯狂地发短信提醒,他都无动于衷。 直到演讲的前三天,我发现马崎都还没完成由他负责的收尾部分,可我却没办法联系上他。最终他总算是赶在截止日前的几小时上传了一份蹩脚的总结,一边道歉一边解释他正忙于从事另一项作业。 不出所料,教授对我们的演讲非常不满意;当他指出我们团队合作中的种种不足时,我把满腔怒火都归咎于马崎,可他看起来却是一副无所谓的样子。后来我还听一个朋友说他很满意自身完成的部分。既然他认为自身没有错,我也懒得追究,表面上还是保持礼仪,并为自身对一个完全不值得原谅的人如此宽宏大量而沾沾自喜。 两个月后,在另一堂课上,我又跟禧琳搭档做关于日语语法的课题演讲。我自认为已经全力以赴了,可是在问答环节,才发现自身显然完全误解了我们所提出的一些观点,我的团队又一次得了低分。我以为禧琳会难过,毕竟是我的错,可她却反过来安慰我,然后帮助我对最终版做了必要的调整。面对我的失误,禧琳的反应与我对马崎的愤恨截然不同,她的宽容大度让我不禁反躬自省。 ![]()
回想起过去的几个星期,我发现自身并没有原谅马崎,总是忍不住在朋友面前冷嘲热讽地讲论他。相比马崎的迟到,甚至冷淡,显然我也是个粗心大意的学生,因而导致了团队的失败。我曾经以为自身是宽宏大量和慈悲的,可我对马崎的所作所为却打了自身一个耳光。虽然我不值得被宽恕,禧琳却无偿而大度地原谅了我。我祈祷通过这次教训,能够明白人人都有犯错的时候,都需要得到别人的谅解,从而得到一些关于爱,谦逊和大度的感悟。
Images courtesy of http://lesmiserablesshoujocosette.wikia.com/wiki/The_Silver_Candlesticks. |
Categories
All
Archives
May 2022
|