​Всю свою жизнь и за все время своего служения Иисус часто учил с помощью притч. Одна из самых коротких и вместе с тем самых глубоких из всех его притч - притча о фарисее и мытаре. Библия говорит нам, что Иисус "сказал эту притчу тем, кто уверены были о себе, что они праведны, и поэтому презирали и уничижали других" (От Луки 18:9).

Перед тем, как мы прочтем саму притчу, может быть, хорошо было бы знать, кто же такой "фарисей" и кто такой "мытарь". Фарисеи были во времена Иисуса самой влиятельной из всех еврейских религиозных сект. Слово "фарисей" буквально значит "отделенные, сепаратисты", что дает общее представление об основном характере их верований. Они были строжайшими законниками того дня и давали клятву повиноваться и соблюдать все бесчисленные ограничивающие правила, традиции и церемониальные законы ортодоксального иудаизма. Они считали себя единственными истинными последователями Божьих законов, и поэтому думали, что они гораздо лучше и святее всех.  

Мытарей же, наоборот, их собратья-евреи считали самыми что ни на есть дурными людьми! Ибо мытари собирали налоги для иноземных завоевателей и правителей Палестины - для Римской империи. Это были официально назначенные евреи-сборщики налогов для Цезаря, и собратья-евреи считали их предателями. Римляне указывали мытарям, какую сумму денег тем надо было собрать с людей в качестве налога, и потом, сверх этого, мытари могли взимать какую угодно плату для своего собственного дохода. Так что обычно для евреев мытари были вымогатями, обманщиками и грабителями, и поэтому их полностью презирали и считали отбросами нации.

Когда Иисус рассказывал эту притчу, сравнивая фарисея и мытаря, Он избрал две самые противоположные фигуры во всем ерейском сообществе. Одного считали самым лучшим, самым праведным, самым религиозным, самым святым, самым богобоязненным из всех людей. Тогда как на другого смотрели как на самого худшего, грязного подлеца-предателя, какого можно только было себе вообразить!

​​Вот эта притча, как ее рассказал Сам Иисус: " – Два человека пришли во двор храма помолиться. Один из них был фарисей, а другой – сборщик налогов. Фарисей, встав, молился о себе так: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди: воры, мошенники, неверные супруги или как этот сборщик налогов. Я пощусь два раза в неделю и даю десятину со всякого дохода». 

А сборщик налогов, стоя вдали, не смел даже глаз к небу поднять, но бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику». Говорю вам, что именно этот человек пошел домой оправданным перед Богом, а не первый. Потому что каждый возвышающий себя будет унижен, а каждый принижающий себя будет возвышен.  (от Луки 18:9-14).


Text © TFI. Art by Didier Martin.

​Обычно я считаю себя великодушным и добрым человеком, но на втором курсе университета моё умение прощать подверглось испытанию. Однокурсник Мэтт стал моим партнёром для подготовки презентации о современной английской литературе, и с самого начала Мэтт стал действовать мне на нервы.

Моя придирчивость и требовательность в работе шли вразрез со стихийным подходом Мэтта к  проекту. Он часто опаздывал на запланированные дискуссии и постоянно забывал о деталях, которые я считала важными. К тому же он нередко выполнял свои части проекта с опозданием, несмотря на мои лихорадочные СМС-напоминания.

За три дня до сдачи презентации я поняла, что Мэтт не доделал свою финальную часть, и я никак не могла до него дозвониться. Наконец за несколько часов до срока Мэтт прислал мне поспешно состряпанное заключение, извинившись и объяснив, что он был занят другим заданием.

Как и следовало ожидать, наша презентация не устроила профессора, и пока он перечислял все многочисленные недостатки нашей работы, я кипела от злости на Мэтта. Но он, похоже, не переживал, и как мне потом передал общий знакомый, ему казалось, что он справился со своей частью задания хорошо. Нет никакого смысла ругаться с человеком, который считает, что ничего плохого не сделал, поэтому, гордясь своим великодушием, я продолжала обращаться с ним вежливо, хотя, по-моему, он этого не заслуживал.

Два месяца спустя на другом занятии мы с новым партнёром Селин должны были подготовить презентацию о японской грамматике. Я считала, что сделала всё, что могла, для подготовки, но когда наша команда стала отвечать на вопросы преподавателя, выяснилось, что я неправильно поняла некоторые принципы, представленные в презентации, и наша команда получила плохую оценку. Я думала, что Селин рассердится, ведь было очевидно, что это произошло по моей вине, но вместо этого она утешила меня и помогла мне внести необходимые изменения в окончательный вариант презентации. Лёгкость, с которой Селин простила меня, заставила меня задуматься о своём поведении. Её реакция на мои ошибки была полной противоположностью моей обиды на Мэтта.
​

​Вспоминая последние несколько недель, я поняла, что так и не простила Мэтта и не смогла удержаться от колких высказываний в его адрес перед друзьями. Конечно, Мэтт опаздывал с заданиями и, возможно, даже не был заинтересован в их качественном выполнении, но было донельзя очевидно, что на этот раз оценку команде испортила моя невнимательность. Я считала себя терпимой и великодушной, но моя реакция на поведение Мэтта выставила меня в истинном свете. Когда же я не заслуживала милости, Селин простила меня и не осудила. Я помолилась, чтобы этот опыт помог мне научиться любви, смирению и щедрости духа, зная, что все мы можем ошибаться и нуждаемся в прощении окружающих.

Art © TFI. Text courtesy of Activated magazine. Used by permission.

Эту замечательную детскую программу ведет добрый дядя Вадим со своими друзьями собакой Помпошой и зайцем Всезнайцем. Они рассказывают разные библейские историй, познают что-то новое, учатся рисовать, учатся прощать,любить друг-друга и познавать Бога.
​

​Классический роман Виктора Гюго “Отверженные” повествует о жизни Жана Вальжана, чья и без того трудная жизнь доходит до крайности, когда он принимает решение украсть буханку хлеба, чтобы накормить голодающих детей своей сестры. В результате он попадает в печально известную тюрьму города Тулона, где проводит 19 лет. Выйдя из тюрьмы, он не может найти работу, потому что никто не хочет брать бывшего каторжника. Вальжан стучится в дверь дома епископа Диньского, и тот даёт ему пищу и принимает его на ночлег. Но охваченный отчаянием при мысли о своём мрачном будущем, Вальжан поддаётся искушению, крадёт столовое серебро епископа и скрывается посреди ночи.

Однако он не успевает убежать далеко. Его арестовывают, находят у него серебро и приводят к епископу. Зная, что произойдёт с Вальжаном, если его посадят во второй раз, добрый епископ даёт ему второй шанс и говорит полицейским: “Я подарил ему это серебро”.

​Вальжан избежал наказания, но от плохих привычек так просто не избавишься. Он вновь совершает кражу, но в решающий момент раскаивается и с этого времени становится новым человеком. В последующие несколько лет его преследуют невзгоды, ему не раз приходится делать трудный выбор, но он не отступает от нового жизненного курса, данного ему Богом.

“Отверженные” – трогательное произведение о спасительной силе Божьей любви. Оно также является иллюстрацией того, как выбор формирует нашу жизнь. Даже незначительные, на первый взгляд, решения могут привести к значительным последствиям. Как же добиться того, чтобы принятые нами решения оказались верными? Только приглашая Бога к участию в принятии решений. Ведь лишь Ему известно, что лучше для всех. Он хочет, чтобы мы делали верный выбор, и всегда готов поддержать нас в принятии правильных решений. А самым разумным выбором для нас будет обратиться за помощью к Нему.

Story from of Activated magazine. Used by permission. Images courtesy of http://lesmiserablesshoujocosette.wikia.com/wiki/The_Silver_Candlesticks. 
​

Часть серии «Моральные ценности для детей».
​